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發(fā)布時(shí)間：2023-02-10 21:57:14 作者：學(xué)術(shù)小編 來(lái)源：m.jyydt.com.cn
常見學(xué)術(shù)道德不端行為有： 抄襲、剽竊、侵吞、篡改他人學(xué)術(shù)成果：在學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中抄襲、篡改他人作品等成果，剽竊、篡改他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果；違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃等行為。 （視頻：學(xué)術(shù)不端行為之一——抄襲與剽竊） （二）常見學(xué)術(shù)不端行為u000b * 學(xué)術(shù)不端行為之一——抄襲與剽竊 * 剽竊：將他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、思想和成果冒充為自己所創(chuàng)；擅自使用在同行評(píng)議或其它評(píng)審中獲得的學(xué)術(shù)信息。
學(xué)術(shù)道德（xué shù dào dé）是指進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。 遵守學(xué)術(shù)道德，很重要的部分就是要有誠(chéng)信。 考試作弊、抄襲作業(yè)、無(wú)疑都屬于誠(chéng)信缺失的范圍。 而 論文寫作 中的剽竊可以歸入更低門檻的道德范疇。 學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。 它具有自律和示范的特性。 學(xué)術(shù)道德 [1] 建設(shè)應(yīng)包含三個(gè)層次的工作：一是理順學(xué)術(shù)行為主體的各種 社會(huì)關(guān)系 ，建設(shè)合理的學(xué)術(shù)體制；二是道德體系本身的構(gòu)建，包括能被整個(gè)社會(huì)和學(xué)術(shù)共同體所認(rèn)可的道德理念的重塑和 道德原則 的構(gòu)建，以及切實(shí)可行的規(guī)范體系的建立和完善；三是培養(yǎng)可執(zhí)行道德原則和道德規(guī)范的學(xué)術(shù)行為主體。
全體研究生不得有下述 學(xué)術(shù)道德 不端行為： （一）抄襲、剽竊、侵吞、篡改他人學(xué)術(shù)成果：在學(xué)術(shù)活動(dòng)過(guò)程中抄襲、篡改他人作品等成果，剽竊、篡改他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果；違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃等行為。 （二）故意做出錯(cuò)誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結(jié)果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性；偽造、拼湊、篡改科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、結(jié)論、注釋或文獻(xiàn)資料等行為。 （三）偽造學(xué)術(shù)經(jīng)歷：在評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定等申報(bào)材料填寫有關(guān)個(gè)人簡(jiǎn)歷信息及學(xué)術(shù)情況時(shí)，不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成果，偽造專家鑒定、證書及其他學(xué)術(shù)能力證明材料等行為。 （四）成果發(fā)表、出版時(shí)一稿多投。
?研究生的學(xué)術(shù)道德建設(shè)與整個(gè)學(xué)術(shù)界的道德建設(shè)互為前提 和條件，其的目的在于培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的道德自覺(jué)性、充分 了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范并具有道德行為能力的學(xué)術(shù)新生力量， 并帶動(dòng)整個(gè)學(xué)術(shù)界的道德建設(shè)改革，從而為推動(dòng)一個(gè)良性 循環(huán)、可持性發(fā)展的學(xué)術(shù)生態(tài)圈的建立提供充足的道德氧 氣。 學(xué)術(shù)道德 ?隨著學(xué)術(shù)道德問(wèn)題逐漸被重視，該領(lǐng)域的論著雖然數(shù)量頗 豐，卻很難從中找到學(xué)術(shù)道德所包含的的具體內(nèi)容。
